【青礁慈济祖宫（东宫）】

（一）文物简介

     青礁慈济宫又称东宫，位于厦门海沧镇青礁村崎山（岐山）东南麓，四周地域辽阔，景色秀丽。

     该宫始建于南宋绍兴二十一年（1151），奉祀北宋著名的民间医生吴夲。吴夲（979—1036），字华基，号云冲，出身于福建龙海县白礁村的贫苦农民家庭，年青时云游四方拜师学医并选定青礁村作为其修道、炼丹、行医之处。吴夲不仅医术高明，且医德高尚，治病不分贵贱，不取报酬。宋明道二年（1033）漳州、泉州瘟疫流行，因吴夲义诊施药而得以存活者难以计数。民间还流传吴夲治愈宋仁宗母后的乳疾，被封为“妙道真人”而扬名四海的事迹。景祐三年（1036）五月初二，吴夲在文圃山采药不幸坠崖而死，时年58岁。

    为缅怀吴夲的恩德，当地百姓自发在青礁龙湫坑吴夲炼丹之处建造了龙湫庵奉祀吴夲。南宋绍兴二十一年(1151)，经乡人吏部尚书颜师鲁奏请，宋高宗赐建青礁龙湫庙；乾道二年（1160），孝宗赐庙号为“慈济”，故改名为青礁慈济庙。后因进香人数众多，又在吴夲出生地积善里另建白礁慈济庙，由此形成东西两庙。淳祐元年(1241)，奏敕改庙为宫，称为青礁慈济宫，也称东宫，白礁慈济宫则称西宫。

    为彰示吴夲的德行，自宋代以来，历朝皇帝先后予以追赐封号之殊荣，其中尤以北宋仁宗追封的“妙道真人”和明成祖追封的“保生大帝”最为著名，吴夲亦因此被民间称为“吴真人”、“保生大帝”或“大道公”，成为备受后人敬仰的医神和乡土保护神。

    明末清初，随着闽南人移民海外和赴台开发，对吴真人的信仰也广泛传入台湾和东南亚地区。至今，仅台湾就有数以百计的吴真人宫庙，还成立了“台湾保生大帝庙宇联谊会”。这些经由大陆传炉的宫庙都遥奉青礁慈济宫和龙海的白礁慈济济宫为祖宫，每年组织大规模进香团前来举办瞻仰法会。因此该宫在促进海峡两岸文化认同和文化交流方面发挥着重要的作用。

    现存青礁慈济宫重建于清初，系重檐歇山顶砖石木结构三进建筑，坐西朝东，建筑面积1305平方米。中轴线自东向西逐渐增高，前殿重楼，由檐廊、门厅和钟鼓楼组成；中殿为正殿，内供吴真人神像，殿前有拜亭。后殿重建于1989年，内供佛道诸神。三殿由两侧廊庑通连。宫内保存大量珍贵的石雕、木雕、彩绘艺术品，体现了闽南匠师精湛的工艺水平。该宫还保存清康熙三十六年（1697）、嘉庆十九年（1814）、咸丰四年（1854）和光绪二十二年（1896）四方重修碑记，是研究宫庙历代沿革的重要文献资料，而宫庙西北侧山上的丹井、丹灶和石臼，则是吴夲当年采制药草使用过的文物。

     1989年至1991年，台湾的吴真人信徒捐资重修三殿。2000年该宫经国家文物局批准，在祖宫两侧按历史原状修复文华殿和武英殿。

     1988年由厦门市政府公布为第三批市级文物保护单位。

     1991年由福建省政府公布为第三批省级文物保护单位。

     1996年与白礁慈济宫共同由国务院公布为第四批全国重点文物保护单位，名为“青、白礁慈济宫”。

     2001年，由厦门市人民政府公布为第一批厦门涉台文物古迹。

（二）保护范围：由建筑本体向四面延长40米为界。

    保护要点： 1、严格保护宫庙建筑本体及其附属文物遗迹（包括宫庙外的丹井、丹灶和石臼等）。

               2、宫庙建筑群后山扇形视角内，严禁兴建建筑及构筑物。保护好原有地形地貌，维护宫庙建筑群自东向西的轴线布置格局。

               3、文物维修时应严格遵守不改变文物原状的修缮原则。

 （三）建设控制地带：西、北面至宫庙后山，东、南面至马青路。

    保护要点：1、严格控制宫庙周边的建设活动，避免新建建筑对古刹风貌造成不良影响。

              2、保护宫庙周边的整体环境，整理并加强周边环境景观配置，加强山体绿化。

              3、控制宫庙周边的新建建筑高度，严格保护临路-山体空间视廊，确保古刹风貌景观地位和观赏视线不受破坏。

 

 

【霞阳应元宫】

    该宫位于福建省厦门市海沧区新阳街道霞阳村中路121号旁。明代始建，清光绪三年（1877）、1986年重修，1996年翻建。现存建筑略坐北朝南，方向187°。总面宽17米，总进深11米。砖木石结构，叠顶重檐双燕尾脊，抬梁式构架， 悬山顶，大门前有门廊， 面阔5间4柱，进深2间4柱。祀奉三清大帝、保生大帝、使头公等。宫内还保存有清代石柱（包括盘龙石柱4条）、正立面条石墙体、地基等。

 

 

【祥露庄氏祠堂（怀恩堂）】

     该堂位于福建省厦门市海沧区新阳街道祥露村西片191号。建于清代。为一座由前后两进主体建筑及左护厝组成闽南传统建筑。坐东南朝西北，方向 285°。总面宽21．2米，总进深24．1米。砖木石结构，抬梁式构架，悬山顶。第一进为叠顶双燕尾脊，面阔3间，进深2间，第二进为假叠顶单条燕尾脊，面阔3间2柱，进深3间3柱。左护厝面阔6间，进深1间。此堂木雕、石雕十分精美。木雕有狮子、花卉等。石雕有花草、麒麟等。庙内有清同治年间“重修怀恩堂碑记”一方。20世纪90年代，该堂镂空雕花石窗、石狮及象、羊、格栅、祖龛等木雕被盗。此堂已申报为厦门涉台文物古迹，对研究厦门地区的家庙类型及演变有一定的价值。

 

 

【霞阳杨氏祠堂（植德堂）】

    该堂位于福建省厦门市海沧区新阳街道霞阳村中路108号—2前，清代所建。为一座由前后两进主体建筑和照壁组成的合院式闽南传统建筑。坐东南朝西北，方向310°。总面宽9．4米，总进深25．6米。砖木石结构，硬山顶，木梁全架于墙体上。第一进假叠顶，双燕尾脊，面阔3间，进深1间。第二进单条燕尾脊，面阔3间2柱，进深3柱3柱。前后两进主体建筑均悬山顶、抬梁式构架。此堂装饰较为精美，主要有花鸟、象、狮子、鳌鱼等木雕和麒麟、螭龙纹透雕石窗、人物故事、花开富贵、抱鼓石等石雕。堂前有四座旗杆石，其中最大的一座高1.9米，宽0.35米，厚0.15米。院内有清同治十二年《重修辉明仙祖宫碑记》一通。此堂为涉台文物古迹，主体部分于1989年10月重修，照壁为1996年重修。

    2009年台湾省台南县佳里镇杨水波等杨氏后裔曾前来祭祖。此堂对研究厦门地区的闽南台湾型传统宗庙建筑和海峡两岸杨氏宗亲的关系具有一定的价值。